Compte rendu – L’engagement des chrétiens pour le soin de la Création : des racines spirituelles aux actions concrètes
Publié le 28 Avr 2026
Dans le cadre de l’Alliance du Temps pour la Création, un collectif d’organisations chrétiennes françaises (catholiques, protestantes, orthodoxes et œcuméniques) s’est mobilisé pour proposer une rencontre grand public le 23 avril 2026. Cette initiative s’inscrit dans une volonté commune de renforcer la visibilité de ce temps œcuménique, de mutualiser les ressources existantes et de soutenir une dynamique nationale en 2026.
Cette visioconférence, qui a rassemblé plus de 200 participants de divers horizons (paroissiens, responsables d’Église, membres d’associations, bénévoles, salariés, simples curieux), avait pour objectif de faire découvrir les racines spirituelles de l’engagement écologique des chrétiens, d’en présenter les dynamiques actuelles et d’inviter chacun à s’impliquer concrètement, notamment dans la perspective du Temps pour la Création (du 1er septembre au 4 octobre). Vous en trouverez le compte rendu ci-dessous.
Une prochaine rencontre, prévue jeudi 11 juin à 20h30 en visio, permettra d’entrer dans une phase plus opérationnelle à travers la découverte des premiers outils du Temps pour la Création 2026.
L’Alliance rassemble des organisations chrétiennes souhaitant renforcer la dynamique du Temps pour la Création en France. Rejoindre l’Alliance implique de soutenir ou organiser une action, de relayer la dynamique et de contribuer à une visibilité commune.
Le Temps pour la Création : 1er septembre – 4 octobre
Anne Doutriaux, coordinatrice du Mouvement Laudato Si’ en France, a présenté le Temps pour la Création, qui se déroule chaque année du 1er septembre au 4 octobre, dans une dynamique internationale et œcuménique.
Ce temps est une opportunité pour rendre visible l’engagement des chrétiens, créer du lien entre communautés et rejoindre de nouvelles personnes. Il invite à proposer des actions simples, accessibles et adaptées aux réalités locales.
Retour sur le Temps pour la Création 2025 en France
Hélène Noisette, sœur auxiliatrice, agronome et théologienne a ensuite proposé une intervention sur les fondements bibliques et théologiques du soin de la création. Elle a rappelé que cet engagement n’est pas une option pour les chrétiens, mais qu’il est au cœur même de la foi.
La Bible présente en effet un Dieu créateur qui aime sa création, la maintient dans l’existence et la bénit. L’être humain reçoit la mission de “cultiver et garder” la terre, ce qui implique une responsabilité de protection et de soin. Loin d’autoriser une domination destructrice, cette mission s’inscrit dans une relation respectueuse, à l’image d’un Dieu qui crée sans violence.
Elle a également souligné que Dieu fait alliance avec l’ensemble du vivant, et que le salut offert en Jésus-Christ concerne toute la création. Cette vision s’inscrit dans une espérance de réconciliation universelle, où toutes les créatures sont appelées à participer à la vie divine.
Enfin, elle a rappelé les implications éthiques de cette foi : aimer Dieu implique d’aimer son prochain, en particulier les plus vulnérables, aujourd’hui les premières victimes des crises écologiques. Le soin de la création devient ainsi une exigence spirituelle et sociale.
Un engagement déjà largement porté par les Églises
Institut Saint-Serge. Paris, 23 septembre 2024. Corinne SIMON / Hans Lucas.
Alexis Guerit, Secrétaire général de l’association Église verte, a ensuite montré que cet engagement est aujourd’hui porté de manière croissante par les différentes confessions chrétiennes. Depuis plusieurs années, catholiques, protestants et orthodoxes développent des initiatives communes, notamment dans le cadre du Conseil d’Églises chrétiennes en France.
Cet engagement se traduit par des prises de position, des transformations institutionnelles, mais aussi par une évolution des pratiques dans de nombreux domaines : éducation, santé, vie associative ou encore spiritualité. De nombreux événements récents témoignent de cette dynamique. L’écologie devient progressivement une dimension transversale de la vie chrétienne.
C/ Les témoignages concrets de terrain
Plusieurs intervenants ont partagé leur expérience locale.
Frédéric Genty, pasteur de l’Église Protestante Unie du Raincy, a présenté la démarche engagée dans sa paroisse, où l’écologie est devenue progressivement une dimension structurante de la vie communautaire.
Claire Amiraux, présidente du conseil presbytéral de l’Église protestante unie d’Asnières–Bois-Colombes, a témoigné d’une dynamique collective permettant de passer d’actions isolées à une vision partagée et structurée.
Hélène Hypolite, référente à l’écologie intégrale pour le diocèse de Besançon, a mis en avant la créativité des communautés dans le cadre du Temps pour la Création : célébrations en plein air, marches spirituelles, rencontres dans des fermes ou des écolieux, ateliers pour enfants…
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