Plus de 100 organisations chrétiennes demandent à l’Union Européenne de taxer les superprofits fossiles et de montrer la voie pour sortir des énergies fossiles

Dans un contexte de profonde incertitude mondiale et de conflits qui mettent en évidence les risques croissants causés par la dépendance aux énergies fossiles, pour la première fois une coalition de plus de 100 organisations chrétiennes issues de 20 pays de l’UE lance un appel urgent aux institutions de l’Union européenne : « Europe, sois fidèle – Sauvegardons notre maison commune ».

Les organisations signataires comprennent des entités confessionnelles européennes et nationales, notamment des instances épiscopales, des congrégations religieuses, des ONG sociales et environnementales, des associations de solidarité internationale ainsi que des mouvements chrétiens, dont Église verte (liste complète à la fin).

Le texte de l’appel

Alors que la crise énergétique mondiale et les conflits mettent une nouvelle fois en évidence la vulnérabilité de notre continent, nous appelons l’Union européenne (UE) à rester fidèle à ses valeurs fondatrices que sont la dignité humaine et les droits de l’homme, et à se fixer des objectifs ambitieux pour préserver le présent et l’avenir. Nous demandons avec force une action climatique juste qui protège les plus vulnérables dès maintenant et garantit les droits des générations futures, notamment par la suppression progressive des énergies fossiles.

Depuis sa création il y a près de 70 ans, l’Europe a joué un rôle de premier plan dans la protection des droits de l’homme. Depuis les années 1970, l’Europe a ouvert la voie en matière d’action environnementale, puis climatique, notamment à travers le Protocole de Kyoto et l’Accord de Paris. Elle a démontré que le changement guidé par la recherche du bien commun est non seulement possible, mais essentiel : sortir progressivement du charbon, responsabiliser les pollueurs et mettre en place de nouveaux cadres ambitieux, tels que le Pacte vert pour l’Europe.

Malgré les diverses crises mondiales auxquelles nous sommes confrontés, cela ne doit pas occulter la nécessité urgente d’enrayer le dérèglement climatique en poursuivant sur la voie de la réduction des émissions de gaz à effet de serre. L’Europe est confrontée à un choix difficile : choisir la transition vers l’abandon des énergies fossiles ou se ranger du côté des entreprises les plus polluantes, responsables de la moitié des émissions mondiales de gaz à effet de serre. [1]

Nous exprimons notre profonde inquiétude face au fait que l’UE est actuellement en train de démanteler sa propre législation et de tourner le dos à son rôle de leader mondial en matière de climat. Trop souvent, la « simplification » a conduit à une déréglementation, par exemple, à travers les actuelles législations « Omnibus » [2] : retard dans les engagements climatiques, accroissement de la dépendance aux combustibles fossiles, affaiblissement du devoir de vigilance et réduction des garanties sociales et environnementales.

Nous élevons la voix contre l’injustice et exprimons notre solidarité avec ceux qui fuient la violence et qui subissent les conséquences de la crise climatique, de l’extractivisme et des conflits alimentés par la dépendance aux combustibles fossiles. L’UE doit se rappeler les valeurs et les principes de ses fondateurs : la protection des droits de l’homme et la préservation de la paix. À cette fin, il est essentiel de prendre des mesures décisives pour accélérer la transition vers l’abandon des fossiles.

Prendre soin de notre maison commune : un impératif moral

Ces dernières années, les responsables religieux représentant les principales religions du monde se sont unis pour appeler la communauté internationale à réagir d‘urgence à la crise climatique et à protéger notre maison commune. 3 Dans la Genèse, l’humanité est appelée à « cultiver et à garder le jardin » (Gn 2:15).

Pour les chrétiens, la sauvegarde de la création n’est pas facultative, mais « une part essentielle d’une existence vertueuse » (Laudato Si’, 217). [4] Aujourd’hui, la lecture des « signes des temps » (Gaudium et Spes, 4) et le commandement chrétien « aimez-vous les uns les autres » (Jn 13:34) nous amènent à nous demander : qu’est-ce qu’aimer son prochain à une époque où la crise écologique s’intensifie, touchant de manière disproportionnée les plus pauvres ?

Nous devons aborder des questions morales urgentes concernant la responsabilité, l’obligation de rendre des comptes et les structures qui perpétuent les atteintes. Le pape François a averti que « la technologie reposant sur les combustibles fossiles très polluants […] a besoin d’être remplacée, progressivement et sans retard » (Laudato Si’, 165). Continuer à développer la production de combustibles fossiles, qui dévasteraient tant de vies et de moyens de subsistance, revient à perpétuer ce que le pape Jean-Paul II appelle « les structures du péché » (Sollicitudo Rei Socialis, 36), en d’autres termes, les systèmes sociaux, économiques et politiques qui trouvent leur origine dans le « désir exclusif du profit » (ibid., 47) et qui propagent l’injustice.

Le pape Léon XIV, dans son message à la COP 30, s’est fait le porte-parole des personnes les plus vulnérables : « Pour elles, le changement climatique n’est pas une menace lointaine, et ignorer ces personnes revient à nier notre humanité commune. » [5] Nous savons que les catégories vulnérables au changement climatique ne se trouvent pas seulement dans les pays du Sud, mais aussi en Europe, notamment les personnes âgées exposées aux risques liés aux vagues de chaleur extrême, les sans-abri, les agriculteurs dont les récoltes sont détruites par des sécheresses, des inondations et des tempêtes plus fréquentes et plus intenses, les femmes et les enfants, les personnes souffrant de pathologies chroniques, celles en situation de précarité énergétique et celles qui sont les plus touchées par l’accroissement du coût de la vie.

Être fidèle, pour l’Europe, c’est défendre la dignité de chaque être humain, la valeur intrinsèque de toute la création et agir avec courage et détermination face à la crise écologique. Cela implique une transition juste et rapide, abandonnant les combustibles fossiles au profit d’une économie circulaire fondée sur les énergies renouvelables, afin de protéger notre maison commune.

Les organisations religieuses européennes appellent à agir

Inspirées par l’impératif de prendre soin de la création et nous ralliant au récent Manifeste des évêques du Sud [6], nous, organisations religieuses européennes, aux côtés de toutes les personnes de bonne volonté, appelons à l’action. À la suite de la première Conférence sur la sortie des énergies fossiles, à laquelle l’Europe a été largement représentée, nous exhortons les dirigeants de l’UE à répondre à la très grande majorité de ses citoyens qui soutiennent un renforcement de l’action [7] climatique, et donc à :

Mettre immédiatement fin à toute exploration de combustibles fossiles et supprimer progressivement l’extraction du charbon, du pétrole et du gaz, comme l’Agence internationale de l’énergie l’a jugé nécessaire. [8] Ne plus délivrer d’autorisations pour de nouvelles infrastructures liées aux combustibles fossiles, coûteuses et risquées. Rejeter les fausses solutions, telles que les technologies de capture du carbone non éprouvées et les crédits carbone internationaux.
Élaborer une stratégie visant à mettre fin à la dépendance de l’UE vis-à-vis des combustibles fossiles et à les éliminer progressivement : le charbon d’ici 2030, le gaz d’ici 2035 et le pétrole d’ici 2040. Établir une feuille de route à l’échelle de l’UE visant à éliminer progressivement la production, l’importation et la consommation de combustibles fossiles, en accord avec les données scientifiques et les principes d’équité, et intégrer ces objectifs et calendriers dans sa contribution déterminée au niveau national (CDN).
Mettre fin aux subventions accordées aux énergies fossiles et instaurer une taxe permanente sur les bénéfices des entreprises du secteur des énergies fossiles. Affecter les recettes issues de cette taxe à la transition énergétique, notamment en soutenant des mesures ciblées de protection des consommateurs visant à garantir le droit à l’énergie aux ménages et aux entreprises vulnérables, tout en encourageant les économies d’énergie.
Donner la priorité au financement d’une transition socialement juste dans le prochain budget de l’UE (Cadre financier pluriannuel), conformément au principe « ne pas causer de préjudice significatif » [9]. Accroître massivement les investissements dans l’efficacité énergétique, l’électrification et les énergies renouvelables, dans le respect des droits des peuples autochtones et des communautés locales. Économiser les ressources en soutenant fermement la décentralisation et la sobriété énergétique [10] et mettre en œuvre le Fonds social pour le climat. Garantir une transition juste pour les travailleurs, la diversification économique, une protection sociale solide et un dialogue social inclusif.
Soutenir l’abandon progressif des énergies fossiles à l’échelle mondiale en mettant en place un financement climatique ambitieux et accessible sous forme de subventions plutôt que de prêts, tout en augmentant les fonds alloués à l’adaptation et aux pertes et dommages. Libérer des ressources pour permettre aux pays du Sud d’investir dans l’action climatique en annulant les dettes insoutenables et en soutenant une fiscalité équitable, notamment par une participation visionnaire aux négociations de la Convention fiscale des Nations unies.

La responsabilité historique et l’opportunité de l’Europe

En tant que premier continent à avoir adopté une économie fondée sur les énergies fossiles, l’Europe a le devoir historique et l’opportunité de mener la transition vers une nouvelle ère, loin des énergies fossiles. Le bien-être de chacun est en jeu. Nous sommes déjà confrontés aux premiers signes du chaos climatique et nos enfants en subiront des conséquences encore plus graves, à moins que nous ne mettions fin de toute urgence à l’utilisation des énergies fossiles.

Il vous incombe, plus que jamais, de choisir la voie du courage, de la paix et du bien commun.

Comme l’a dit le pape Léon XIV : « Dieu nous demandera si nous avons cultivé et pris soin du monde qu’il a créé […] Quelle sera notre réponse ? » [11]

Nous vous assurons de nos prières pour votre importante mission, nous serons heureux de poursuivre le dialogue et sommes prêts à travailler à vos côtés pour bâtir un avenir où chacun pourra s’épanouir.

Signataires :

En France : des congrégations religieuses (notamment la Province Jésuite d’Europe occidentale francophone, la Province Franciscaine des frères mineurs de France Belgique, les Sœurs Auxiliatrices, les Spiritains, les Salésiens), des organisations engagées pour la solidarité (CCFD, Secours Catholique), des centres spirituels (Centre Hélène et Jean Bastaire, Académie pour l’écologie intégrale) mais aussi des organisations institutionnelles (Justice et Paix France, Église verte), des mouvements chrétiens liés à l’écologie (Lutte et Contemplation, Chrétiens Unis pour la Terre) et des mouvements comme Fondacio, le Mouvement Chrétien des Retraités, l’Action Catholique des Indépendants, Eccleria (anciennement Mouvement Chrétien des Cadres) ou la branche française de la Communauté Mondiale de Méditation Chrétienne.